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贤母良妻的成语故事


拼音xián mǔ liáng qī

基本解释见“贤妻良母”。

出处鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。”


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成语历史出处
一夜夫妻百夜恩元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
一夜夫妻百日恩许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
一日夫妻百日恩明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!”
三妻四妾清 李渔《风筝误 逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶。”
三折股为良医唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》:“三折股为良医。予五升词扬,四遭渏摭,是以窃知乎之则。”
三折肱为良医先秦 左丘明《左传 定公十三年》:“三折肱知为良医。”
三折肱,为良医《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”
三期贤佞汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。
不忘母训
东阁待贤东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。”
两贤相厄西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”
严父慈母晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”
丧尽天良清 钱泳《履园丛话》:“今人既高贵骄奢矣,而又丧尽天良,但思利己,不思利人。”
为民父母《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
主圣臣良《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
主贤臣良唐·白居易《敢谏鼓斌》:“声闻于外、以彰我主贤臣良。”
举善荐贤明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
举贤任能《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
举贤使能《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
乘坚驱良《后汉书·和熹邓皇后纪》:“今末世贵戚食禄之家,温衣美饭,乘坚驱良。”
乡里夫妻明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》:“俗语云:‘乡里夫妻,步步相随。’言乡不离理,如夫不离妻也。”
亲贤远佞唐·韩愈《顺宗实录》第三卷:“尔其尊师重傅,亲贤远佞,非礼勿贱,非义勿行。”
人非圣贤,孰能无过先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
任人唯贤《尚书 咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
任贤使能《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
众建贤才宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。”
优贤扬历《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“遂兴无为之治,优贤扬历,表善绌恶,遵九德以绥民,崇晏晏之惠康。”
优贤飏历