观今宜鉴古的成语故事
拼音guān jīn yì jiàn gǔ
基本解释宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
暂未找到成语观今宜鉴古 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(观今宜鉴古)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一失足成千古恨 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’” |
| 一时权宜 | 清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。” |
| 万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| 万古不朽 | 老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。” |
| 万古不磨 | 鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。” |
| 万古千秋 | 唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。” |
| 万古常新 | 徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！” |
| 万古流芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。” |
| 万古留芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。” |
| 万古长存 | 宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。” |
| 万古长春 | 元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 万古长青 | 元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 不今不古 | 西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不入时宜 | 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’” |
| 不古不今 | 汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。 |
| 不合时宜 | 东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。” |
| 不期修古 | 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 不适时宜 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。” |
| 不通时宜 | 明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。” |
| 与古为徒 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。” |
| 东望西观 | 《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。” |
| 东观之殃 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。” |
| 东观续史 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。” |
| 东观西望 | 明·冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。” |
| 中外古今 | 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！” |
| 主观主义 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 主观臆断 |