古圣先贤的成语故事
拼音gǔ shèng xiān xián
基本解释圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
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更多成语出处和典故
※ 与(古圣先贤)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一失足成千古恨 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’” |
| 一鞭先着 | |
| 一鞭先著 | 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。 |
| 一饭之先 | 春秋·鲁·左丘明《国语·越语》：“寡人礼先壹饭矣。” |
| 一马当先 | 明 施耐庵《水浒传》第96回：“即便勒兵列阵，一马当先，雷震等将簇拥左右。” |
| 万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| 万古不朽 | 老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。” |
| 万古不磨 | 鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。” |
| 万古千秋 | 唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。” |
| 万古常新 | 徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！” |
| 万古流芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。” |
| 万古留芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。” |
| 万古长存 | 宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。” |
| 万古长春 | 元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 万古长青 | 元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。 |
| 不乏先例 | 姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。” |
| 不今不古 | 西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不古不今 | 汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。 |
| 不期修古 | 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 与古为徒 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。” |
| 东郭先生 | 明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。 |
| 东阁待贤 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。” |
| 两贤相厄 | 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。” |
| 中外古今 | 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！” |
| 主圣臣直 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |