戴角披毛的成语故事
拼音dài jiǎo pī máo
基本解释戴：顶着；披：覆盖在肩上。指兽类或变为牲畜。
出处明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“孙谨后日倘有异心，天诛地灭，万劫戴角披毛。”
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更多成语出处和典故
※ 与(戴角披毛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一毛不拔 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
| 三毛七孔 | 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。” |
| 三角恋爱 | 老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。” |
| 不共戴天 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” |
| 不同戴天 | 《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。” |
| 不拔一毛 | 宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。” |
| 不擒二毛 | 《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’” |
| 不毛之地 | 《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。” |
| 不见圭角 | 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。” |
| 不露圭角 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” |
| 举首戴目 | 宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。” |
| 乌头白马生角 | 《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌头白，马生角 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌头马角 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌白马角 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。” |
| 乍毛变色 | |
| 乘车戴笠 | 晋 周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。” |
| 九牛一毛 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 予齿去角 | 《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。” |
| 五月披裘 | 晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？” |
| 五角六张 | 唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。” |
| 以宫笑角 | 北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。” |
| 以毛相马 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 伐毛换髓 | 明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。” |
| 伐毛洗髓 | 清 黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。” |
| 众毛攒裘 | 明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’” |
| 众毛飞骨 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。” |