抚今痛昔的成语故事
拼音fǔ jīn tòng xī
基本解释见“抚今悼昔”。
出处明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
暂未找到成语抚今痛昔 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(抚今痛昔)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一如曩昔 | 《慈禧太后演义》第32回：“自此次觐见后，国际情形一如曩昔。” |
| 七病八痛 | 清 曾朴《孽海花》第24回：“就是在雯青家里，一年到头，上下多少人，七病八痛，都是他包圆儿的。” |
| 三病四痛 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！” |
| 不今不古 | 西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不关痛痒 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八回：“这里虽还有两三个老婆子，都是不关痛痒的。” |
| 不古不今 | 汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。 |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 不痒不痛 | 明·施耐庵《水浒传》第七回：“不痒不痛，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。” |
| 不痛不痒 | 明 吴炳《情邮记 反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。” |
| 不知痛痒 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“同父意见亦同，常言道：‘而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。’” |
| 丧明之痛 | 《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。” |
| 中外古今 | 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！” |
| 于今为烈 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。” |
| 互剥痛疮 | 《醒世缘弹词》第十回：“潘大娘说林老太婆的媳妇结识戏子，林老太婆说潘大娘偷和尚，彼此互剥痛疮。” |
| 亘古亘今 | 明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。” |
| 亘古通今 | 南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。” |
| 亲痛仇快 | 汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。” |
| 今不如昔 | 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。” |
| 今古奇观 | 明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 今夕何夕 | 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” |
| 今夕有酒今夕醉 | 茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！” |
| 今愁古恨 | 唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。” |
| 今日有酒今日醉 | 茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。” |
| 今昔之感 | 清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。” |
| 今是昔非 | 明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 今月古月 | 唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” |
| 今朝有酒今朝醉 | 唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” |