研京练都的成语故事
拼音yán jīng liàn dū
基本解释语本南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”言张衡作《二京赋》构思十年乃成，左思作《三都赋》构思十二年（《晋书·左思传》作“十年”）乃成，后因以“研京练都”谓文思缜密而迟缓。
出处语出南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”言张衡作《二京赋》构思十年乃成，左思作《三都赋》构思十二年（《晋书·左思传》作“十年”）乃成。
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更多成语出处和典故
※ 与(研京练都)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一身都是胆 | 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。” |
| 三徙成都 | 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。” |
| 五日京兆 | 东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？” |
| 京兆画眉 | 东汉 班固《汉书 张敞传》：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。” |
| 京兆眉妩 | 汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。 |
| 京辇之下 | 宋·苏舜钦《与欧阳公书》：“辇毂之下尚尔，远民冤滥，孰肯更为辨之！” |
| 人情练达 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” |
| 光复旧京 | 《晋书·桓温传》：“诚宜远图庙算，大存经略，光复旧京，疆理华夏。” |
| 光说不练 | 浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。” |
| 冥漠之都 | 前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。” |
| 刻苦钻研 | 《祖冲之》：“敢于推翻前人的错结论，表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。” |
| 勤学苦练 | 老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。” |
| 匹练飞空 | 明·冯梦龙《警世通言》第23卷：“遥观似匹练飞空，远听如千军驰噪。” |
| 历练老成 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“如今公子也不知添几位了！定要历练老成，才寻这个门路。” |
| 吁咈都俞 | 语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” |
| 大莫与京 | 《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。” |
| 材士练兵 | 银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。” |
| 极深研几 | 《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。” |
| 极深研幾 | 《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。” |
| 沉谋研虑 | 宋·苏舜钦《复辨》：“不亲烦务，而专以沉谋研虑，将以鼓舞天下之民，以行乎事业也。” |
| 清都紫府 | 宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” |
| 清都紫微 | 战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，旁之所居。” |
| 清都绛阙 | 宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” |
| 滴露研朱 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。” |
| 滴露研珠 | 唐·高骈《步虚词》；“洞门深锁碧窗寒，滴露研珠写《周易》。” |
| 潜精研思 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。” |
| 澄江如练 | 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。” |
| 研幾探赜 | 《隋书·经籍志》：“虽未能研幾探赜，穷极幽隐，庶乎弘道设教可以无遗阙焉。” |