去泰去甚的成语故事
拼音qù tài qù shèn
基本解释泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
出处《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
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更多成语出处和典故
※ 与(去泰去甚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一之为甚 | 元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之谓甚 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？” |
| 一去不复返 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。” |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一叶障目，不见泰山 | 《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一指蔽目，不见泰山 | 谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。” |
| 一来二去 | 清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？” |
| 三阳交泰 | 《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| 三阳开泰 | 《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| 上好下甚 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 上楼去梯 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |
| 不为已甚 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’” |
| 不如归去 | 宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。” |
| 不求甚解 | 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” |
| 不甚了了 | 《北齐书 永安王浚传》：“文宣末年多酒，浚谓亲近曰：‘二兄旧来不甚了了，自登祚已后，识解顿进。’” |
| 不知去向 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 不识泰山 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” |
| 东来西去 | 唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” |
| 丝来线去 | 《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。” |
| 临去秋波 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。” |
| 予齿去角 | 《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。” |
| 人去楼空 | 唐 崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” |
| 人心齐，泰山移 | 王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？” |
| 人来客去 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。” |
| 以刑去刑 | 《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。” |