殷忧启圣的成语故事
拼音yīn yōu qǐ shèng
基本解释殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。
出处晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
暂未找到成语殷忧启圣 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(殷忧启圣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不堪其忧 | 《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ |
| 不愤不启 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 不测之忧 | 宋 苏轼《田表圣奏议叙》：“而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者，何哉？” |
| 不遑启处 | 《诗经 小雅 采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉 韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。” |
| 与民同忧 | 宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？” |
| 主圣臣直 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 主忧臣劳 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 主忧臣辱 | 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” |
| 乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐而忘忧 | |
| 乐行忧违 | 语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。” |
| 人无远虑，必有近忧 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” |
| 人非圣贤，孰能无过 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 伏地圣人 | |
| 佛口圣心 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。” |
| 儿行千里母担忧 | 清 褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。” |
| 元戎启行 | 语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 先圣先师 | 《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| 先忧事者后乐事，先乐事者后忧事 | 汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” |
| 先忧事者后乐，先傲事者后忧 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。” |
| 先忧后乐 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” |
| 先忧后喜 | 元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“您稳放着个先忧后喜，我空怀着个有苦无甘。” |
| 光前启后 | 明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。” |
| 入圣超凡 | 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |