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因篇幅关系，只列出前 70 个关于学习的成语
成语解释出处
xuán liáng cì gǔ悬梁刺股形容刻苦学习。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉 班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
wéi biān sān jué韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
shū shēng láng láng书声琅琅形容读书声音响亮。清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
xué hǎi wú yá学海无涯学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。明 张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
qín xué hǎo wèn勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
wén jī qǐ wǔ闻鸡起舞一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
yǐn zhuī cì gǔ引锥刺股锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
dǔ shí hào xué笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
xué shí yuān bó学识渊博指学识深而且广。孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
wàn shì shī biǎo万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
fā fèn tú qiáng发奋图强下定决心，努力追求进步。《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”
yòu xué zhuàng xíng幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
xià xué shàng dá下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
dùn xué lěi gōng钝学累功钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
fā fèn wàng shí发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
fén gāo jì guǐ焚膏继晷点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
lì xué dǔ xíng力学笃行力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
náng yíng zhào shū囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
shǒu bù shì juàn手不释卷释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
xué wú zhǐ jìng学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
shí nián hán chuāng十年寒窗形容长年刻苦读书。元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
qín xué kǔ liàn勤学苦练认真学习，刻苦训练。老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
yá yá xué yǔ牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”
duàn zhī quàn xué断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
niú jiǎo guà shū牛角挂书比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
shū xiāng mén dì书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
wò xīn cháng dǎn卧薪尝胆薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
qín néng bǔ zhuō勤能补拙勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
dào shān xué hǎi道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
qiè ér bù shě锲而不舍锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
yìng xuě dú shū映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
bù xué wú shù不学无术术：技术；技艺。没有学问；没有本领。东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
yuán mù jǐng zhěn圆木警枕用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
zī zī bù juàn孜孜不倦勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
jù jīng huì shén聚精会神集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
zhuān xīn zhì zhì专心致志心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
pǐn xué jiān yōu品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。清 文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
shì mín wén xué市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
náng yíng yìng xuě囊萤映雪原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。元 贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
lín chí xué shū临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
fèn bǐ jí shū奋笔疾书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。宋 张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
hàn niú chōng dòng汗牛充栋栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
dú shū pò wàn juàn读书破万卷破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
chí zhī yǐ héng持之以恒持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
dǔ xué bù juàn笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
hán dān xué bù邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
záo bì tōu guāng凿壁偷光在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
dǔ xìn hào xué笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
cái shū xué qiǎn才疏学浅才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
hào xué bù juàn好学不倦倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
bó xué duō wén博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
bù chǐ xià wèn不耻下问不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
mái tóu kǔ gàn埋头苦干埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
xué ér bù yàn学而不厌学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
xué fù wǔ jū学富五车学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
fèi qǐn wàng shí废寝忘食废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
yè yǐ jì rì夜以继日以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
bó lǎn qún shū博览群书览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
gǔn guā làn shú滚瓜烂熟滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
zhé jié dú shū折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
mǐn ér hǎo xué敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

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