耳的成语-旧词语

因篇幅关系，只列出前 100 个耳的成语

成语	解释	出处
jiǔ hān ěr rè酒酣耳热	酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。	三国魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
sāi ěr tōu líng塞耳偷铃	比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。	《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
ěr xí mù rǎn耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳	垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。	元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”
ěr mǎn bí mǎn耳满鼻满	满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话	清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
ěr shú néng xiáng耳熟能详	听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。	宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
mǐ ěr fǔ fú弭耳俯伏	弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。	《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”
rú fēng guò ěr如风过耳	象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。	汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
yǎn xiā ěr lóng眼瞎耳聋	看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。	京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。”
lìn ěr yōng mù赁耳佣目	指借助于所见所闻。	清钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”
guò ěr qiū fēng过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
rú léi guàn ěr如雷灌耳	亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。	《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
sāo tóu zhuā ěr搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱听	见“洗耳恭听”。	元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
nì ěr lì xíng逆耳利行	犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。	《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
ěr rǎn mù rú耳染目濡	染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	清西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
zhōng yán nì ěr忠言逆耳	诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳	见“俯首帖耳”。	《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
qiáng yǒu fèng，bì yǒu ěr墙有缝，壁有耳	墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。”
yǎn ěr tōu líng掩耳偷铃	同“掩耳盗钟”。	元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”
liáo fù ěr ěr聊复尔耳	姑且如此而已。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
jí léi bù xiá yǎn ěr疾雷不暇掩耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	晋傅玄《傅子阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见	元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目	指学识浅薄的人。	清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
cháng mù fēi ěr长目飞耳	看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。	管仲《管子九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”
féi tóu pàng ěr肥头胖耳	见“肥头大耳”。	《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方小姐，生得肥头胖耳，粗手大脚。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
hé tóu shēng ěr禾头生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	唐·张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生耳。”
hé shēng ěr禾生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”
dǐng chēng yǒu ěr鼎铛有耳	鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。	宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
ěr tīng bā fāng耳听八方	八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
sāo ěr chuí xiōng搔耳捶胸	搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。	《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”
kǔ kǒu nì ěr苦口逆耳	苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。	《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
dào zhōng yǎn ěr盗钟掩耳	盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。	《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
ěr páng fēng耳旁风	同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
dōng fēng chuī mǎ ěr东风吹马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
yóu xīn hài ěr游心骇耳	发人遐想，动人听闻。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。”
yán tí qí ěr言提其耳	揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。	《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
jiǔ hān ěr shú酒酣耳熟	酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
yōng ěr róu sāi撧耳揉腮	见“撧耳挠腮”。	元·王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”
dùn zú liè ěr顿足捩耳	形容束手无策的困态。	宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
yòu rú chōng ěr褎如充耳	褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。	《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
shé bì ěr lóng舌敝耳聋	讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。	《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
ěr lóng yǎn huā耳聋眼花	指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝	清西周生《醒世姻缘传》第90回：“晁夫人又不头疼脑热，又不耳聋眼花……喜喜笑笑，那像一个将要不好的人。”
ěr bìn sī mó耳鬓斯磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。	清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“宝玉思及当时姊妹一处，耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了。”
yǎn ěr cù è掩耳蹙頞	蹙：皱起；頞：鼻梁。捂着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶。	唐·柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲道之。”
mù rú ěr rǎn目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
mù rǔ ěr rǎn目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
mù rǎn ěr rú目染耳濡	见“目擩耳染”。	《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
yǎn ěr dùn zú撧耳顿足	用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。	宋·王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”
ěr bìn xiāng mó耳鬓相磨	鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
qīng ěr dài mù倾耳戴目	倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
ěr tīng xīn shòu耳听心受	用耳朵听，并记在心里。
zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳	有人靠着墙偷听。	《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳听是虚，眼见是实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳	见“嵬眼澒耳”。	明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
ěr mù xīn fù耳目心腹	耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不倒持干戈，授人以柄者。”
ěr gēn qīng jìng耳根清净	耳边无事噪聒。指无事打扰。	《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	对说和听的训练同等重视。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
zhuó yīng xǐ ěr濯缨洗耳	濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁	《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”
náo sāi juē ěr挠腮撧耳	抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。	元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳	象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。	唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
ěr xūn mù rǎn耳熏目染	指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
yǎn tiào ěr rè眼跳耳热	眼皮跳动，耳朵发热。指内心感到不安。	《武王伐纣平话》中卷：“三日前甲申日，见此景祥，姬昌眼跳耳热，心神不安。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
nì ěr zhōng yán逆耳忠言	逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话	明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳	俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。	唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮	急切无奈貌。	鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
shuāng dòu sāi ěr双豆塞耳	塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。	《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
dài mú qīng ěr戴目倾耳	戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。	《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
lì lì zài ěr历历在耳	形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。	宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
xǐ ěr gōng tīng洗耳恭听	洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
juē ěr náo sāi撧耳挠腮	形容焦急无计的样子。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。”
guàn ěr shān qī盥耳山栖	盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
yǎn xíng ěr rè眼饧耳热	两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳	见“俯首帖耳”。	孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
wén méng guò ěr蚊虻过耳	蚊虻：吸血的昆虫。比喻倏然已过，不足挂怀	宋·张孝祥《醉蓬莱·为老人寿》词：“世故纷纭，但蚊虻过耳。”
yú xīn yuè ěr娱心悦耳	娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词