揭债还债的成语故事
拼音jiē zhài huán zhài
基本解释揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。
出处清·李绿园《歧路灯》第30回：“那才是揭债还债，窟窿常在。”
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更多成语出处和典故
※ 与(揭债还债)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一报还一报 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 一还一报 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 乍暖还寒 | 宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 买椟还珠 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 便还就孤 | |
| 信使往还 | 冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。” |
| 借尸还阳 | 何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。” |
| 借尸还魂 | 元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。” |
| 倦鸟知还 | 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” |
| 债台高筑 | 东汉 班固《汉书 诸侯王表序》：“有逃责（债）之台。”唐 颜师古注：“服虔曰：周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。” |
| 债多不愁 | 蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“但管目前，随他如何进行，总教借款有着，便好偷安旦夕，得过且过，债多不愁。” |
| 儿女之债 | 元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。” |
| 冤各有头，债各有主 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’” |
| 冤有头，债有主 | 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 却老还童 | 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》：“摄神御气，救护命宝，可以却老还童。” |
| 反本还原 | 明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。” |
| 反朴还淳 | 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？” |
| 反正还淳 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。” |
| 反老还童 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 合浦珠还 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 合浦还珠 | 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。” |