梵呗圆音的成语故事
拼音fàn bài yuán yīn
基本解释梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。
出处鲁迅《法会和歌剧》：“梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所‘加被’，岂不出乎意表也哉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(梵呗圆音)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一口同音 | 清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。” |
| 一槌定音 | 朱可 若丁《深深的绿巷》：“一张张笑脸，圆的、长的、苦的、甜的，都来请示，都来要求指点迷津。真神，一槌定音，无处不响。” |
| 一锤定音 | 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。” |
| 下里巴音 | |
| 不以规矩，不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 不成方圆 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 丝竹之音 | 春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。” |
| 丝竹八音 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。” |
| 事宽则圆 | 清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回：“闻达暗想道：“此人本是一勇之夫，不难取他，只是攻击得紧，他必死命相拒。看来此事，事宽则圆，急难成效。” |
| 事宽即圆 | 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。” |
| 事款则圆 | 清·文康《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫骂。”又第二十五回：“你老人家不要著急，这可是急不来的事，事款则圆。” |
| 事缓则圆 | 清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。” |
| 五音六律 | 《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。” |
| 亡国之音 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。” |
| 亢音高唱 | 汉 傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。” |
| 从规矩定方圆 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 众啄同音 | 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。” |
| 伫候佳音 | |
| 体规画圆 | 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。” |
| 余音绕梁 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。” |
| 余音绕梁，三日不绝 | 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。” |
| 余音缭绕 | |
| 余音袅袅 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。” |
| 佛旨纶音 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。” |
| 八面圆通 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。” |
| 八音迭奏 | 《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。” |
| 八音遏密 | 《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。” |