叔度陂湖的成语故事
拼音shū dù bēi hú
基本解释《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。
出处《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(叔度陂湖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一年一度 | 宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。” |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’” |
| 三江五湖 | 战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。” |
| 不可揆度 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。” |
| 丰度翩翩 | 清 张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。” |
| 五湖四海 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| 付之度外 | 宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!” |
| 付诸度外 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。” |
| 以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” |
| 以小人之心，度君子之腹 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。” |
| 以己之心，度人之心 | 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。” |
| 以己之心，度人之腹 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！” |
| 以己度人 | 汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。” |
| 伯仲叔季 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。” |
| 光阴虚度 | 湘剧《思凡》：“惟有那布袋笑呵呵，他笑我光阴虚度青春蹉。” |
| 刘郎前度 | 南朝 宋 刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。 |
| 初度之辰 | 战国·楚·屈原《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。” |
| 前度刘郎 | 唐 刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。” |
| 吃穿用度 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“他近日所见的这三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了。” |
| 啸傲湖山 | 姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。” |
| 大度包容 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“这事情自以为不办为是。倘若嫂夫人是大度包容的呢，自然没得话说。” |
| 大度汪洋 | 清·李汝珍《镜花缘》第43回：“妹子细观姐姐举止，直是大度汪洋，器宇不凡，将来必有非常奇遇。” |
| 大度豁达 | 清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。” |
| 大明法度 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。” |
| 嫂溺叔援 | 语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。” |
| 审几度势 | 明·张居正《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。” |
| 审己度人 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。” |
| 审时度势 | 明 沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。” |