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凭几据杖的成语故事


拼音píng jī jù zhàng

基本解释形容傲慢不以礼待客。

出处西汉 刘向《战国策 燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。”


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成语历史出处
一日万几《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
一蹴可几梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。”
不知凡几清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
不足为凭宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》:“开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为据鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼台《人民文学》1976年第6期:“他如今是‘任凭风浪起,稳坐钓鱼台’,单等撒网下钩了。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼船毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四:“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部,就可以‘任凭风浪起,稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
伯俞泣杖明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。”
净几明窗明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷:“净几明窗不染尘,图书镇日与相亲。”
几不欲生宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
几尽一刻
几次三番鲁迅《朝花夕拾 藤野先生》:“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。”
凭几之诏明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》:“方奉凭几之诏,遽卒,士论惜之。”
凭城借一《宋书·袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党,收险窃命,凭城借一,则当因威席卷,乘机芟剿。”
凭山负海明·冯梦龙《警世通言》第12卷:“福州凭山负海,东南都会,富庶之邦。”
凭河暴虎明·胡文焕《群音类选·<蟠桃记·洞宾问答>》:“漫夸他陆地行舟,也何用凌空举鼎,凭河暴虎皆亡命,蝇头蜗角纷争。”
凭白无故高缨《达吉和她的父亲》:“后来他走过来问我叫甚么名字,我不理他,为什么凭白无故问名字呢?”
凭空捏造明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》:“近世作伪者多凭空捏造 ,苟得金钱,兵部武选司吏胥概为准行。”
凭空臆造清·江藩《经解入门》:“凭空臆造,蔑古又熟甚哉!”
凭虚公子汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。”
凭轼旁观清·王韬《土胜俄不足恃》:“土人自此以为俄不足为战,诸国皆凭轼旁观。”
凭轼结辙《子华子·晏子问党》:“游士无所植其足,则凭轼结辙而违之。”
凭险作守《南史·梁武帝纪·封梁公策》:“凭险作守,兵食兼资,风激电骇,莫不震叠。”
凿凿可据明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”
凿凿有据清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
割据一方明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“方今朝政颠倒,宦官弄权,官家威令不行,天下英雄皆有割据一方之意。”
口说无凭元 乔吉《扬州梦》第四折:“咱两个口说无凭。”
堆案盈几三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。”