悲从中来的成语故事
拼音bēi cóng zhōng lái
基本解释中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。
出处严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
暂未找到成语悲从中来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(悲从中来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一悲一喜 | 《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 一来一往 | 明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。” |
| 一来二去 | 清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？” |
| 一来二往 | 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。” |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| 一言中的 | 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。” |
| 一语中人 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。” |
| 一语中的 | 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。” |
| 一部二十四史无从说起 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 七日来复 | 《易·复》：“反复其道，七日来复。” |
| 万丈高楼从地起 | 沈从文《新与旧》：“‘万丈高楼从地起’，同队人也觉得这家伙将来不可小觑。” |
| 万国来朝 | 明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” |
| 三从四德 | 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
| 三占从二 | 《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。” |
| 上之所好，下必从之 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 下不来台 | 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“若说外头好看，里头空虚，是我早知道的了，只是‘居移气，养移体’，一时下不来台就是了。” |
| 不幸而言中 | 《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。 |
| 不知所从 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。” |
| 不请自来 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。” |
| 东来紫气 | 唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。” |
| 东来西去 | 唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” |
| 丝来线去 | 《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。” |
| 两国交兵，不斩来使 | 清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。” |
| 两国相战，不斩来使 | 明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。” |
| 个中之人 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。” |
| 个中人 | 宋·苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。” |