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椎肤剥体的成语故事


拼音zhuī fū bāo tǐ

基本解释见“椎肤剥髓”。

出处《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》:“帝曰:‘霖雨、地震之灾,岂非重兵久在蜀,调登供馈,椎肤剥体,民怨所致,当修德抚民以应之,又何祷乎!’”


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成语历史出处
一体同心《仪礼·丧服》:“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也。”《周易·系辞上》:“二人凡心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
一体知悉明·吴承恩《西游记》第四回:“亦可传与各洞妖王,一体知悉。”
一体知照
一心同体明·吴承恩《西游记》第三十二回:“话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。”
三位一体毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》:“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号?”
不成体统明 罗贯中《三国演义》第13回:“刻印不及,以锥画之,全不成体统。”
不知大体《旧唐书·田弘正传》:“时度支使崔倰不知大体,固阻其情,凡四上表不报。”
不识大体《宋书 南郡王义宣传》:“尝献世祖酒,先自酌饮,封送所馀,其不识大体如此。”
不达大体南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁绍不达大体。”
习与体成《孔丛子·执节》:“作之不变,习与体成,则自然矣。”
互剥痛疮《醒世缘弹词》第十回:“潘大娘说林老太婆的媳妇结识戏子,林老太婆说潘大娘偷和尚,彼此互剥痛疮。”
五体投地《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”
五体投诚
仪静体闲三国魏·曹植《洛神赋》:“环姿艳溢,仪静体闲。”
体体面面清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“看来这件事可以做得体体面面,把老人家送回家去。”
体国安民清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》:“柳考当日户口虚盈之数,而晏体国安民之心,不可没矣。”
体国经野《周礼 天官 序官》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,高官分职,以民为极。
体大思精南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》:“自古体大而思精,未有此也。”
体察民情元·关汉卿《裴度还带》:“上命差来此处歇马,体察民情。”
体恤入微郑观应《盛世危言·女教》:“俄国特设教女收生院,凡胎前产后一切要症,必须明白透澈,体恤入微。”
体无完皮晋·郭讼《魏晋世语》:“纂性急少恩,死之日体无完皮。”
体无完肤晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
体物缘情语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
体规画圆宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”
体贴入妙清·昭梿《啸亭杂录·檀栾卿》:“姿容艳丽,性格柔婉,所演剧甚多,俱能体贴入妙。”
体贴入微清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回:“‘只要心平点,少看点利钱,那些贫民便受惠多了。’我笑道:‘这可谓体贴入微了。’”
公忠体国郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》:“办外交的人有私心是不行的,一定要用公忠体国的有才能的人,来办这项国事。”
具体而微先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”