枝附影从的成语故事
拼音zhī fù yǐng cóng
基本解释枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
出处南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”
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更多成语出处和典故
※ 与(枝附影从)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一枝一栖 | |
| 一枝一节 | 明·莫是龙《画说》：“画树之窍，只在多曲，虽一枝一节，无有可直者。” |
| 一枝之栖 | 《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” |
| 一犬吠影，百犬吠声 | 梁启超《新民说》第九节：“谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！” |
| 一部二十四史无从说起 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 万丈高楼从地起 | 沈从文《新与旧》：“‘万丈高楼从地起’，同队人也觉得这家伙将来不可小觑。” |
| 三从四德 | 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
| 三占从二 | 《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。” |
| 上之所好，下必从之 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 不知所从 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。” |
| 不蔓不枝 | 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 云从龙，风从虎 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 云合景从 | 汉 贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 云集景从 | 语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 云集景附 | 汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。” |
| 从一以终 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 从一而终 | 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” |
| 从中作梗 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。” |
| 从中渔利 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。” |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 从从容容 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。” |
| 从令如流 | 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。” |
| 从何说起 | 曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’” |
| 从俗就简 | 宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。 |
| 从俗浮沉 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。 |
| 从吾所好 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” |
| 从善如流 | 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’” |