川泽纳污的成语故事
拼音chuān zé nà wū
基本解释以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
出处《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(川泽纳污)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一马平川 | 宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。” |
| 三江七泽 | 唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。” |
| 临川羡鱼 | 汉 扬雄《河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网。” |
| 以泽量尸 | 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。” |
| 众川赴海 | 《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。” |
| 兵不污刃 | 唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。” |
| 养贤纳士 | 明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。” |
| 出污泥而不染 | 宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。 |
| 出纳之吝 | 《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’” |
| 凿楹纳书 | 《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’” |
| 半筹不纳 | 元 马致远《汉宫秋》第一折：“若是越勾践姑苏台上见他，那西施半筹也不纳，更敢早十年败国亡家。” |
| 去故纳新 | 南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。” |
| 口壅若川 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。” |
| 同尘合污 | 明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。” |
| 同流合污 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” |
| 同袍同泽 | 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” |
| 名山大川 | 《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。” |
| 名山胜川 | 《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。” |
| 吐故纳新 | 先秦 庄周《庄子 刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” |
| 吐珠于泽，谁能不含 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 含垢忍污 | 《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？” |
| 含垢纳污 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’” |
| 含污忍垢 | 《明史·周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。” |
| 启宠纳侮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。” |
| 喷血自污 | 明·张居正《答操江胡玉吾》：“窥窃虚名，而不自知先陷于大群之罪，所谓喷血以自污，求名而不得，可恶也，亦可哀也。” |
| 奸官污吏 | 清·林觉民《绝笔书》：“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死。” |
| 尊主泽民 | 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。” |
| 尺泽之鲵 | 战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。” |