蛮触相争的成语故事
拼音mán chù xiāng zhēng
基本解释蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
出处《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”
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更多成语出处和典故
※ 与(蛮触相争)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一相情原 | |
| 一相情愿 | 金 王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。” |
| 一脉相传 | 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。” |
| 一脉相承 | 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。” |
| 一脉相通 | 鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一触即溃 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“奕山与奕经同样，经过轻举妄动，一触即溃、丧胆、乞降三个程序，结束了浙江军事。” |
| 七相五公 | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。” |
| 万壑争流 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’” |
| 三旨相公 | 《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。” |
| 上下相安 | 《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。” |
| 下眼相看 | 明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看。” |
| 不打不成相识 | 明 施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’” |
| 不打不相识 | 明 施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’” |
| 不明真相 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 不相上下 | 唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。” |
| 不相为谋 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” |
| 不相违背 | 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“结束其传统的对外妥协，对内用兵、对民压迫的错误政策，将国民党引导到和人民愿望不相违背的地位。” |
| 不相问闻 | |
| 不相闻问 | 东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。 |
| 不耻相师 | |
| 与世无争 | 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。” |
| 与世靡争 | 晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。” |
| 与日月争光 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。” |
| 两国相战，不斩来使 | 明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。” |
| 两相情原 | |
| 两相情愿 | 明 施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。” |
| 两瞽相扶 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“两瞽相扶，不伤墙木，不陷井穽，则其幸也。” |