含苞欲放的成语故事
拼音hán bāo yù fàng
基本解释苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。
出处清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。”
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更多成语出处和典故
※ 与(含苞欲放)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一花独放 | 姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。” |
| 七情六欲 | 清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。” |
| 万花齐放 | 清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妾见木兰庭上，万花齐放，故差奴婢们迎请陛下一赏。” |
| 上下同欲 | 春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。” |
| 专欲难成 | 《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。” |
| 临河欲鱼 | 《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。” |
| 为所欲为 | 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？” |
| 人欲横流 | 宋 陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” |
| 从心所欲 | 先秦 孔子《论语 为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” |
| 任所欲为 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。” |
| 休牛放马 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。” |
| 众怒难犯，专欲难成 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。” |
| 偿其大欲 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。” |
| 克伐怨欲 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” |
| 几不欲生 | 宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 出丑放乖 | 元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫；天宁今日，颟顸证龟作鳖，可怜弄七成拙，不免出丑放乖。” |
| 利欲熏心 | 宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张。” |
| 加绪含容 | |
| 势欲熏心 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样势欲熏心起来？” |
| 匿瑕含垢 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 口含天宪 | 南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。” |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。” |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。” |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |
| 吐珠于泽，谁能不含 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 含仁怀义 | 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” |
| 含冤受屈 | 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。” |
| 含冤莫白 |