朱轮华毂的成语故事
拼音zhū lún huá gǔ
基本解释朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
出处西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕赵郊。”
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更多成语出处和典故
※ 与(朱轮华毂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一梦华胥 | 《列子·黄帝》：“［黄帝］昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。” |
| 一现昙华 | 景定成《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命红颜女，一现昙华惹世疑。” |
| 以华制华 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。” |
| 以紫为朱 | 明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。” |
| 以紫乱朱 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” |
| 佯轮诈败 | |
| 傅粉施朱 | 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。” |
| 光华夺目 | 《醒世恒言 灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。” |
| 六趣轮回 | 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” |
| 六道轮回 | 唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” |
| 兵藏武库，马入华山 | 北周 庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。” |
| 兼朱重紫 | 晋·葛洪《抱朴子·任命》：“服冕乘祒，兼朱重紫，则若固有之，常如布衣。” |
| 击毂摩肩 | 《战国策 齐策一》：“临淄之涂，车毂击，人肩摩。” |
| 删华就素 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。” |
| 务实去华 | 宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。” |
| 匹马只轮 | 《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。” |
| 华不再扬 | 晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。” |
| 华亭鹤唳 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤梅》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’” |
| 华冠丽服 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。” |
| 华发苍颜 | 宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》：“平生塞北江南，归来华发苍颜。” |
| 华封三祝 | 《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。” |
| 华屋丘墟 | 三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” |
| 华屋山丘 | 三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” |
| 华屋秋墟 | 三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” |
| 华星秋月 | |
| 华而不实 | 先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” |
| 华而失实 | 唐·刘知畿《史通·言语》：“华而失实，过莫大焉。” |
| 华衮之赠 | 晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。” |