劫富济贫的成语故事
拼音jié fù jì pín
基本解释劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。
出处蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。”
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更多成语出处和典故
※ 与(劫富济贫)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人高升，众人得济 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 一贫如洗 | 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。” |
| 万劫不复 | 宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。” |
| 不存不济 | 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。” |
| 不汲汲于富贵 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” |
| 世济其美 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 丰富多彩 | 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 为富不仁 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 乐贫甘贱 | 宋·张君房《云笈七签》第93卷：“其次潇洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无；洞古今之学，旷若虚，爵之不从，禄之不受。” |
| 乐退安贫 | 唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。” |
| 乐道安贫 | 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。” |
| 乘机打劫 | 清·张少南《临安旬制记》引明·王思任《诛马士英疏》：“以至文选职方，乘机打劫。” |
| 乞儿暴富 | 明·袁宏道《瓶史·器具》：“然寒微之士，无从致此，但得宣、成等窑磁瓶各一二枚，亦可谓乞儿暴富矣。” |
| 书富五车 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。” |
| 人才济济 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 人贫志短 | |
| 人贫智短 | 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？” |
| 以不济可 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 以死济之 | 章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。” |
| 以水济水 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |
| 假公济私 | 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” |
| 偷营劫寨 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十二卷：“和尚言：‘老僧今年胆大。’先生道：‘住！贫道从来胆大，专会偷营劫寨。夺了袖中金锤，留下三千世界。’” |
| 兆载永劫 | 《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。” |
| 公私两济 | 《晋书 阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。” |
| 凤毛济美 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！” |
| 分贫振穷 | 《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。” |