稍纵即逝的成语故事
拼音shāo zòng jí shì
基本解释纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处清 林则徐《林文忠公政书》：“若宽而生玩，则不惟未戒者不戒，即已戒者亦必复食，稍纵即逝，恐不可挽。”
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更多成语出处和典故
※ 与(稍纵即逝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一拍即合 | 清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一触即溃 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“奕山与奕经同样，经过轻举妄动，一触即溃、丧胆、乞降三个程序，结束了浙江军事。” |
| 七擒七纵 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。” |
| 七纵七擒 | 《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七禽（擒），而亮犹遣获，获止不去。” |
| 七纵七禽 | 相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。 |
| 七纵八横 | 宋·严羽《沧浪诗话·诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 东海逝波 | 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！” |
| 东隅已逝，桑榆非晚 | 唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。” |
| 事宽即圆 | 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。” |
| 人琴俱逝 | 清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。” |
| 付之逝水 | 清·汤斌《汤子遗书·请旨行取疏》：“亲朋为之惋惜：以为半生功名付之逝水。” |
| 侈纵偷苟 | 清·方苞《谢季方传》：“其祖国初督学山西，饶于财，子姓习侈纵偷苟，妹始嫁，家中落而未尽。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 假仁纵敌 | |
| 先即制人 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。” |
| 即事穷理 | 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 即兴之作 | 霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。” |
| 即小见大 | 鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。” |
| 即心是佛 | 宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。” |
| 即景生情 | 明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。” |
| 即温听厉 | 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” |
| 即物穷理 | |
| 即鹿无虞 | 《周易 屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。” |
| 参伍错纵 | 明 唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。” |
| 参武错纵 | 明·唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲耆求卦之初，参武错纵而阴阳未分者也。” |