簸土扬沙的成语故事
拼音bǒ tǔ yáng shā
基本解释簸：扬。指虚张声势。
出处元 乔吉《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊，簸土扬沙。”
暂未找到成语簸土扬沙 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(簸土扬沙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一抔土 | 西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一抔黄土 | 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一掊土 | 《史记 张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 一片焦土 | 唐·杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 不习地土 | 《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’” |
| 不习水土 | 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。” |
| 不伏水土 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。” |
| 不便水土 | |
| 不服水土 | 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。” |
| 不習水土 | 《通俗编 地理引南史 王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。” |
| 丑事外扬 | |
| 东扬西荡 | 《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。” |
| 东海扬尘 | 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” |
| 久战沙场 | 宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤禅师》：“久战沙场，为什么功名不就？” |
| 九层之台，起于累土 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 乡土难离 | 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” |
| 人非土木 | 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| 优贤扬历 | 《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。” |
| 入土为安 | 清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。” |
| 入海算沙 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。” |
| 兵来将挡，水来土掩 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’” |
| 兵来将敌，水来土堰 | 元 无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土堰，兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也。” |
| 兵来将迎，水来土堰 | 元 高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。” |
| 其貌不扬 | 唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？” |
| 出丑扬疾 | 元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。” |
| 分茅列土 | 唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。” |