秉烛待旦的成语故事
拼音bǐng zhú dài dàn
基本解释旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
出处明 施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”
暂未找到成语秉烛待旦 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(秉烛待旦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一旦一夕 | 《史记·太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。” |
| 一秉大公 | 明·张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。” |
| 一秉至公 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。” |
| 一秉虔诚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。” |
| 不待蓍蔡 | 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“公达潜朗，思同筮蔡。” |
| 不待蓍龟 | 《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。” |
| 东阁待贤 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。” |
| 严于责己，宽以待人 | 《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。” |
| 严以律己，宽以待人 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| 严阵以待 | 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。” |
| 严陈以待 | |
| 五侯蜡烛 | 语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。 |
| 亡不待夕 | |
| 亡在旦夕 | 《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。” |
| 以佚待劳 | 《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 以礼相待 | 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。” |
| 以逸待劳 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 企足而待 | |
| 企踵可待 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“则萧、曹、周、韩之伦，何足不致，吴、邓、梁、窦之属，企踵可待。” |
| 信誓旦旦 | 《诗经 卫风 氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。” |
| 倚马可待 | 唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。” |
| 停工待料 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“五月十五日，上海日本第七纱厂停工待料。” |
| 偶烛施明 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| 偷安旦夕 | 三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。” |
| 养儿待老，积谷防饥 | 明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？” |
| 决不待时 | |
| 冷眼相待 | 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“娘子，你夫妻是一世之事，莫要冷眼相看，须将好言谏劝丈夫。” |
| 刮目相待 | 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” |