规贤矩圣的成语故事
拼音guī xián jǔ shèng
基本解释谓效法圣贤。
出处宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(规贤矩圣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一定之规 | 郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。” |
| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。 |
| 不以规矩，不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 东阁待贤 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。” |
| 两贤相厄 | 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。” |
| 主圣臣直 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 主贤臣良 | 唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 举贤任能 | 《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| 举贤使能 | 《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| 乡规民约 | |
| 亲贤远佞 | 唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。” |
| 人非圣贤，孰能无过 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 从规矩定方圆 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 以规为瑱 | 《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。” |
| 任人唯贤 | 《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。” |
| 任贤使能 | 《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。” |
| 伏地圣人 | |
| 众建贤才 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。” |
| 优贤扬历 | 《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。” |
| 优贤飏历 | |
| 体规画圆 | 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。” |
| 佛口圣心 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。” |
| 使贤任能 | 汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“吾使贤任能，各殊其事，孤虚心高望，冀闻报复之谋，今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在？” |
| 偭规越矩 | 战国 楚 屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。” |
| 偭规错矩 | 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。” |