返本还源的成语故事
拼音fǎn běn huán yuán
基本解释本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”
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更多成语出处和典故
※ 与(返本还源)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一去不复返 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。” |
| 一报还一报 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 一本万利 | 清 姬文《市声》：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。” |
| 一本正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 一还一报 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 七返丹 | 东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 三句话不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。” |
| 不依本分 | 明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’” |
| 不安本分 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。” |
| 不惜工本 | 清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“姓方的瞧着眼热，有几家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。” |
| 不惜本钱 | 邓小平《关于今后进入新区的几点意见》：“但在建立时应不惜本钱抽调干部及若干部队以作骨干。” |
| 不惜血本 | 王朔《谁比谁傻多少》：“为了不让顾客恐惧，我们是不惜血本。” |
| 世外桃源 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。” |
| 乍暖还寒 | 宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 乐而忘返 | 《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。” |
| 乘兴而来，败兴而返 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。” |
| 买椟还珠 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 依本画葫芦 | 《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。” |
| 便还就孤 | |
| 信以为本 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。” |