恩荣并济的成语故事
拼音ēn róng bìng jì
基本解释恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
出处明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(恩荣并济)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人高升，众人得济 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 一命之荣 | 明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。” |
| 一夜夫妻百夜恩 | 元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。” |
| 一夜夫妻百日恩 | 许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——” |
| 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 | 清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’，这是我们养他的不是了！” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！” |
| 一顾之荣 | |
| 一饭之恩 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？” |
| 不以为耻，反以为荣 | 毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。” |
| 不存不济 | 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。” |
| 世济其美 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 世路荣枯 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？” |
| 丝恩发怨 | 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。” |
| 两雄不并立 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？” |
| 义山恩海 | 元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。” |
| 义断恩绝 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。” |
| 义海恩山 | 元 王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。” |
| 义重恩深 | 唐 吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” |
| 乐道遗荣 | 唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。” |
| 争荣夸耀 | 清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“想着往日常听人说：少年吐血，年月不保；纵然命长，终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心，尽皆灰了。” |
| 五行并下 | 南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。” |
| 交颈并头 | 明·施耐庵《水浒传》第三回：“但见：扶肩搭背，交颈并头；纷纷不辨贤愚，扰扰难分贵贱。” |
| 人才济济 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 以不济可 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 以义割恩 | 《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。” |
| 以义断恩 | 《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。” |
| 以死济之 | 章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。” |
| 以水济水 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |