繁礼多仪的成语故事
拼音fán lǐ duō yí
基本解释繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。
出处明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(繁礼多仪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三茶六礼 | 我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 |
| 不厌其繁 | 明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。” |
| 不可多得 | 东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。” |
| 不腆之仪 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！” |
| 丰富多彩 | 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 丰筋多力 | 宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。” |
| 举要治繁 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。” |
| 争多竞少 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” |
| 争多论少 | 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” |
| 人多势众 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。” |
| 人多口杂 | 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。” |
| 人多嘴杂 | 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。” |
| 人多手杂 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。” |
| 人多阙少 | |
| 以少胜多 | 清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。” |
| 以礼相待 | 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。” |
| 以简御繁 | 南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。” |
| 以简驭繁 | 南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。” |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 仪态万千 | 汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。” |
| 仪态万方 | 汉 张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。” |
| 仪表堂堂 | 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。” |
| 仪静体闲 | 三国魏·曹植《洛神赋》：“环姿艳溢，仪静体闲。” |
| 众多非一 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| 众少成多 | 《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。” |
| 会少离多 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |