适性忘虑的成语故事
拼音shì xìng wàng lǜ
基本解释谓顺悦情性忘却忧虑。
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人》:“本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。”
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更多成语出处和典故
※ 与(适性忘虑)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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一致百虑 | 《周易 系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。” |
不忘久要 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。” |
不忘故旧 | 元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。” |
不忘母训 | |
不忘沟壑 | 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”赵歧注:“志士守义者也,君子固穷,故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” |
不足为虑 | 晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。” |
不适时宜 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节:“‘拚消耗’的主张,对于中国红军来说是不适时宜的。” |
丢三忘四 | 《红楼梦》第七二回:“我如今竟糊涂了!丢三忘四,惹人抱怨,竟不大像先了。” |
严气正性 | 《后汉书·孔融传论》:“夫严气正性,覆折而已。” |
主一无适 | 《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。” |
久久不忘 | 陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。” |
久要不忘 | 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。” |
乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧。” |
乐而忘归 | 西汉·司马迁《史记·秦本纪》:“西巡狩,乐而忘归。” |
乐而忘忧 | |
乐而忘死 | 汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。” |
乐而忘返 | 《晋书 符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。” |
乐道忘饥 | 《晋书·乐志》:“与君周旋,乐道忘饥。我心虚静,我志沾濡。” |
习与性成 | 《尚书 太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
习久成性 | 《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
习以成性 | 《晋书·王导传》:“习以成性,迁善远罪而不自知,行成德立。” |
习俗移性 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》:“晏闻:汩常移质,习俗移性。” |
云心月性 | 唐·孟浩然《忆周秀才·素上人)诗:“野客云作心,高僧月为性。” |
云心水性 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》:“若是云心水性情分寡,怎供出梦蝶寻花。” |
人无远虑,必有近忧 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” |
从流忘反 | 《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
伐性之斧 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。” |
优游自适 | 宋·吴处厚《青箱杂记》第十卷:“城南有别墅,每良辰美景,以小车载酒,优游自适。” |