芝艾共焚的成语故事
拼音zhī ài gòng fén
基本解释比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。
出处《北齐书·文苑传·樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”
暂未找到成语芝艾共焚 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(芝艾共焚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” |
| 三年之艾 | 《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” |
| 不共戴天 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” |
| 两虎共斗 | 西汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” |
| 五内如焚 | 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。” |
| 人所共知 | 宋 朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。” |
| 人神共嫉 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 人神共愤 | 《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。” |
| 休戚与共 | 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。” |
| 众所共知 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| 众目共睹 | 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。” |
| 众目共视 | 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。” |
| 兰艾同焚 | 《晋书 孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。” |
| 兰艾难分 | 《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。” |
| 兰芝常生 | 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。” |
| 共为唇齿 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 共商国是 | |
| 共存共荣 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，（2）外交上采取睦邻主义，冀达共存共荣目的，（3）……” |
| 共挽鹿车 | 《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。” |
| 共枝别干 | 清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。” |
| 共相唇齿 | 《魏书·百济传》：“或南通刘氏，或北约蠕蠕，共相唇齿，谋陵王略。” |
| 共相标榜 | 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传》：“海内希风之流，遂共相标榜。” |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。” |
| 分形共气 | 《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。” |
| 分甘共苦 | 晋 王隐《晋书 应詹传》：“詹与分甘共苦，情若弟兄。” |
| 刳胎焚夭 | 《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。” |
| 合衷共济 | 谢彬《民国政党史》第四节：“进步党亦感两党提携之必要，故遇事胥能合衷共济。” |
| 同休共戚 | 《周书·尉迟迥传》：“吾居将相与国舅甥，同休共戚，义由一体。” |