引锥刺股的成语故事
拼音yǐn zhuī cì gǔ
基本解释锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
暂未找到成语引锥刺股 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(引锥刺股)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一股脑儿 | 曾朴《孽海花》第16回：“心中不知道是盐是醋是糖是姜，一股脑儿都倒翻了。” |
| 三折股为良医 | 唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。” |
| 上无片瓦遮身，下无立锥之地 | 清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。” |
| 上无片瓦，下无卓锥 | 宋 释道原《景德传灯录 丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 上无片瓦，下无卓锥之地 | 宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’” |
| 上无片瓦，下无立锥 | 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 上无片瓦，下无立锥之地 | 宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 乳间股脚 | 《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。” |
| 亡立锥之地 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。” |
| 以刺世事 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。” |
| 以瞽引瞽 | 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。” |
| 以锥刺地 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！” |
| 以锥飡壸 | |
| 以锥餐壶 | 《荀子 劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。” |
| 凤引九雏 | 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。” |
| 分朋引类 | 清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》：“鄂张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。” |
| 刺上化下 | |
| 刺刺不休 | 唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。” |
| 刺心切骨 | 明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！” |
| 刺心刻骨 | 清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。” |
| 刺心裂肝 | 明·张居正《答参军高梅庵》：“三十年生死之交，一旦遂成永隔，刺心裂肝，痛何可言。” |
| 刺股悬梁 | 西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” |
| 刺股读书 | 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” |
| 刺虎持鹬 | 《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。 |
| 刺骨悬梁 | 元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。” |
| 剥肤锥髓 | 宋·司马光《遗留物第二札子》：“我辈剥肤锥髓，以供赋敛，而浩浩入群臣之家，如泥沙不惜，其心安得？” |
| 割股之心 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。” |
| 割股疗亲 | 清·西周生《醒世姻缘传》第52回：“妯娌两个商议，说要割股疗亲，可以回生起死。” |