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谈今论古的成语故事


拼音tán jīn lùn gǔ

基本解释从今到古无所不谈,无不评论。

出处元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”


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※ 与(谈今论古)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一代谈宗《晋书·潘京传》:“君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。”
一偏之论宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
一失足成千古恨清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回:“这件事本来是我错在前头,此刻悔也来不及了。古人说的:‘一失足成千古恨,再回头是百年身。’”
一家之论清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以申一家之论,而通往之路狭矣。”
一概而论战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
一褱而论
万口一谈《宋史·胡铨传》:“今内而百官,外而军民,万口一谈,皆欲食伦之肉。”
万古不变毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
万古不朽老舍《新年醉话》:“画完题‘醉墨’二字,豪放之情乃万古不朽。”
万古不磨鲁迅《华盖集续编·古书与白话》:“便是文章,也未必独有万古不磨的典则。”
万古千秋唐 周朴《望中怀古》:“齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。”
万古常新徐迟《井冈山记》:“你是一座革命的丰碑,屹立于宇宙间,万古常新!”
万古流芳元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”
万古留芳元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“你若存的赵氏孤儿,将名标青史,万古留芳。”
万古长存宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”
万古长春元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
万古长青元 无名氏《谢金吾》:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
上篇上论
不今不古西汉 扬雄《太玄经 更》:“童牛角马,不今不古。”范望注:“既不合今,亦不合古。”
不值一谈高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“但对胡雪岩来说,这数目太小了,不值一谈,所以乌先生佯作不知,默然无语。”
不刊之论宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”
不古不今汉 扬雄《太玄经 更》:“童牛角马,不今不古。
不易之论宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之论。”
不期修古战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
不根之论《汉书 严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。
不根之谈清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
不法古不修今《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”
不知有汉,何论魏晋晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”