达诚申信的成语故事
拼音dá chéng shēn xìn
基本解释达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“怡红院浊玉谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信。”
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更多成语出处和典故
※ 与(达诚申信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一孔不达 | |
| 一片志诚 | 元·乔孟符《两世姻缘》第二折：“将一片志诚心写入了冰绡峥，这一篇相思令，寄与多情，道是人憔悴不似丹青。” |
| 一片至诚 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” |
| 一秉虔诚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。” |
| 三令五申 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。” |
| 上情下达 | 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。” |
| 下学上达 | 《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。” |
| 下情上达 | 语出《管子 明法》：“下情不上通，谓之塞。” |
| 不令而信 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。” |
| 不求闻达 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。” |
| 不言而信 | 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。” |
| 不达大体 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍不达大体。” |
| 不达时务 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。” |
| 主敬存诚 | 语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。” |
| 久惯老诚 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第52回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” |
| 了身达命 | 元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。” |
| 云期雨信 | 宋·欧阳修《品令》词：“懊恼人人薄幸。负云期雨信。” |
| 五体投诚 | |
| 五申三令 | 前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。” |
| 交疏吐诚 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。” |
| 人情练达 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” |
| 人而无信，不知其可 | 先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。” |
| 以权达变 | 清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。” |
| 任达不拘 | 《晋书·阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。” |
| 信不由衷 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“信不由衷，质无益也。” |
| 信以为实 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。” |
| 信以为本 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。” |
| 信以为真 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |