欲说还休的成语故事
拼音yù shuō hái xiū
基本解释休：停止。想说又停下来不说。
出处宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
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更多成语出处和典故
※ 与(欲说还休)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。” |
| 一不做，二不休 | 唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’” |
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一家之说 | 《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。” |
| 一报还一报 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 一还一报 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 一部二十四史无从说起 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 一隅之说 | 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。” |
| 七情六欲 | 清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 万事俱休 | 元·无名氏《九世同居》第二折：“昨日春今日秋，过中年万事俱休，空枉了堆金北斗。” |
| 万事皆休 | 明·施耐庵《水浒传》第84回：“宋江兵若不来，万事皆休。若是那伙蛮子来时，小将自出去与他相敌。” |
| 上下同欲 | 春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。” |
| 不做不休 | 元·无名氏《马陵道》第四折：“俺如今拚的个不做不休，这就是至诚心为人为彻。” |
| 不刊之说 | 宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。 |
| 不到乌江不肯休 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。” |
| 不容分说 | 明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。” |
| 不由分说 | 元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？” |
| 不经之说 | 唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。” |
| 与天地同休 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 与民休息 | 东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。” |
| 丑话说在前头 | 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。” |
| 专欲难成 | 《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。” |
| 东谈西说 | 鲁迅《书信集 致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。” |
| 临河欲鱼 | 《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。” |
| 为人说项 | 唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。” |
| 为所欲为 | 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？” |