妍皮痴骨的成语故事
拼音yán pí chī gǔ
基本解释妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。
出处《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(妍皮痴骨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一将功成万骨枯 | 唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” |
| 一将成功万骨枯 | 洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。” |
| 一痴一醒 | 汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。” |
| 一聚枯骨 | 《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。” |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。” |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | |
| 不痴不聋 | 《宋书 庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。” |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |
| 不痴不聋，不成姑公 | 《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。” |
| 与狐谋皮 | 《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。” |
| 与虎谋皮 | 《太平御览》第208卷引《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。” |
| 丰肌弱骨 | 宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。” |
| 丰肌秀骨 | 宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。” |
| 主心骨 | 冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。” |
| 乞骸骨 | 东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。” |
| 争妍斗奇 | 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。州人相与惊异，交口称说。” |
| 争妍斗艳 | 郭沫若《丁东草·石榴》：“五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候；有少数的树木却在这时开起了花来。” |
| 亲如骨肉 | 江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。” |
| 人心隔肚皮 | 清 钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！” |
| 仙风道骨 | 唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” |
| 以骨去蚁 | 南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 众口铄金，积毁销骨 | 西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| 众毁销骨 | 宋 李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。” |
| 众毛飞骨 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。” |
| 伤筋动骨 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。” |
| 似醉如痴 | 明 无名氏《魏徵改诏》第二折：“着人脑盖天灵碎，唬的他似醉如痴。” |
| 体无完皮 | 晋·郭讼《魏晋世语》：“纂性急少恩，死之日体无完皮。” |