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振聋启聩的成语故事


拼音zhèn lóng qǐ kuì

基本解释聩:耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,指力量强大。

出处李六如《六十年的变迁》第六章:“创办一个《民心日报》,想在舆论方面,多做些振聋启聩的工作。”


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※ 与(振聋启聩)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一跌不振宋 叶梦得《避暑录话》卷下:“房次律为宰相,当中原始乱时,虽无大功,亦无甚显过,罢黜盖非其罪。一跌不振,遂至于死。”
一蹶不振西汉 刘向《说苑 说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”
下塞上聋唐·韩愈《子产不毁乡校颂》:“川不可防,言不可弭,下塞上聋,邦其倾矣。”
不哑不聋《古尊宿语录·大慧普觉禅师》:“岂不见道,不哑不聋,不做大家公。”
不喑不聋,不成姑公《释名·释首饰》:“不喑不聋,不成姑公。”
不愤不启《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不痴不聋《宋书 庾炳之传》:“不痴不聋,不成姑公。”
不痴不聋,不作阿家翁清·李汝珍《镜花缘》第92回:“又道‘不痴不聋,不作阿家翁’。这个笑话,细细想去,却很有意味。”
不痴不聋,不做家翁宋·司马光《资治通鉴》第224卷:“鄙谚有之‘不痴不聋,不为家翁’,儿女子闺房之言,何足听也?”
不痴不聋,不成姑公《南史·庾仲文传》:“言‘仲文贵要异他尚书’,又云‘不痴不聋,不成姑公’。敢作此言,亦为异也。”
不瞽不聋语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”
不遑启处《诗经 小雅 采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”汉 韩婴《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。”
以聋辨声战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
元戎启行语本《诗·小雅·六月》:“元戎十乘,以先启行。”
光前启后明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲:“名已就,子亦有。凤毛麟角,光前启后。”
分贫振穷《左传·昭公四年》:“且抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾。”
发瞽振聋汉·枚乘《七发》:“当时之是,虽有淹病滞疾,犹将伸佉起蹙,发瞽振聋而观望之也。”
发聋振聩清 蕊珠旧史《京尘杂录 厂年玉笋志》:“如洛钟之应铜山,蒲牢夜半鸣,足以发聋振聩。”
发蒙启滞《宋书·武帝纪下》:“古之建国,教学为先,弘风训世,莫当于此,发蒙启滞,咸必之。”
发蒙启蔽明·李贽《答李见罗先生书》:“发蒙启蔽,时或未省,而退实沉思。”
发蒙振槁《明史·杨乃郭詹等传论》:“盖天速其祸,如发蒙振槁,无烦驱除矣。”
发蒙振聩清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。”
发蒙振落西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“好直谏,守节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳。”
启宠纳侮春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》:“启宠纳侮,其此之谓也。”
启瞶振聋
启羞兴戎清·吴趼人《俏皮话·手足》:“惟口终日无所事事,或大言不惭,或空谈无补;甚或启羞兴戎,为全体之累。”
启聩振聋清·邓显鹤《邹君墓志铭》:“居德善俗,启聩振聋,儒者之效,匪徒言说。”
声振寰宇《南史·梁本纪论》:“介胄仁义,折冲尊俎,声振寰宇,泽流遐裔。”