男耕妇织的成语故事
拼音nán gēng fù zhī
基本解释男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
出处
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更多成语出处和典故
※ 与(男耕妇织)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一分耕耘，一分收获 | |
| 一男半女 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。” |
| 一索得男 | 《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。” |
| 一索成男 | 宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。” |
| 七男八婿 | |
| 三日新妇 | 《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。” |
| 三男四女 | 清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。” |
| 下马冯妇 | 《孟子 尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。” |
| 丑媳妇少不得见公婆 | 明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。” |
| 丑媳妇总得见公婆 | 清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。” |
| 义夫节妇 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| 五男二女 | 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。” |
| 佳儿佳妇 | 宋 司马光《资治通鉴 唐高宗永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。” |
| 再作冯妇 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。” |
| 再当冯妇 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“时局在大动荡，我的心境在别种意义上也在大动荡。我自己实在是不愿意再当冯妇。” |
| 凿饮耕食 | 汉 王充《论衡 感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| 刀耕火耘 | 宋·苏轼《王公仪夔州路转运使程高夔州路判官制》：“三峡之民，刀耕火耘，与鹿豕杂居。” |
| 刀耕火耨 | 《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” |
| 勇男蠢妇 | 清·曹雪芹《红楼梦》第35回：“宝玉素昔最厌勇男蠢妇的，今日却如何又命这两个婆子进来？” |
| 匹夫匹妇 | 《尚书 咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。” |
| 匹妇沟渠 | 清·李渔《蜃中楼·望洋》：“我偷生不为求瓦全，念玉碎，须明声价，怎肯做个匹妇沟渠没帐查。” |
| 单夫只妇 | 北朝·魏·贾思勰《齐民要术·种红花蓝花栀子》：“当有小儿童女百十余群，自来分摘，正须平量中半分取，是以单夫只妇，亦得多种。” |
| 卖儿贴妇 | 《南齐书 良政传 虞愿》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。” |
| 卖男鬻女 | 明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。” |