剥极则复的成语故事
拼音bō jí zé fù
基本解释剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(剥极则复)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一元复始 | 《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。” |
| 一则一，二则二 | 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 一去不复返 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一日三复 | 《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’” |
| 七日来复 | 《易·复》：“反复其道，七日来复。” |
| 万劫不复 | 宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。” |
| 三复斯言 | 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” |
| 三复白圭 | 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。” |
| 三翻四复 | |
| 不复堪命 | 《后汉书 庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。” |
| 不平则鸣 | 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 不进则退 | 宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。” |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| 东山复起 | 明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起。夫何讣闻，遽骑箕尾？” |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 乐不可极 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 乐极生哀 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 乐极生悲 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |