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偃武休兵的成语故事


拼音yǎn wǔ xiū bīng

基本解释见“偃武息戈”。

出处宋·岳飞《乞解军务第三札子》:“今讲好已定,两宫天眷,不日可还;偃武休兵,可期岁月。”


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※ 与(偃武休兵)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一不作,二不休清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
一不做,二不休唐 赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
一元大武《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。”
一十八般兵器元 关汉卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
一十八般武艺元 白朴《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”
万事俱休元·无名氏《九世同居》第二折:“昨日春今日秋,过中年万事俱休,空枉了堆金北斗。”
万事皆休明·施耐庵《水浒传》第84回:“宋江兵若不来,万事皆休。若是那伙蛮子来时,小将自出去与他相敌。”
上兵伐谋
不做不休元·无名氏《马陵道》第四折:“俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。”
不到乌江不肯休明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“世上死生皆为利,不到乌江不肯休。”
不文不武唐 韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。”
与世偃仰《荀子 非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”
与天地同休《神异经》:“西北荒中,有玉馈之酒,酒泉注焉,上有玉樽,取一樽,一樽复生,与天地同休,无干时。”
与民休息东汉·班固《汉书·昭帝纪》:“海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻徭薄赋,与民休息。”
两国交兵,不斩来使清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”
临难铸兵春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》:“溺者不问队,迷者不问路。溺而后问队,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,临噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”
乃文乃武唐 王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。”
乃武乃文语出《书经 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
义不主财,慈不主兵宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
买马招兵《再生缘》第三回:“今中既到山中住,少不得,买马招兵尽壮怀。”
仁义之兵明 罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”
休休有容《尚书 秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”
休兵罢战元 孔文卿《东窗事犯》楔子:“只不过休兵罢战还朝呵,是我暗暗地自思寻。”
休养生息唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。”
休声美誉明·罗贯中《三国演义》第四回:“陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻;宜承洪业,为万世统。”
休征嘉应东汉·班固《汉书·平帝纪赞》:“休征嘉应,颂声并作。”
休戚与共明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。”
休戚是同《晋书·王导传》:“吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。”