明刑弼教的成语故事
拼音míng xíng bì jiào
基本解释弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
出处《尚书 大禹漠》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。”
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更多成语出处和典故
※ 与(明刑弼教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一了千明 | 宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》：“百千诸佛方便一时，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷万惑。’” |
| 一晦一明 | 《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。” |
| 三教九流 | 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |
| 下落不明 | 马识途《清江壮歌》尾章：“我的女儿，从此下落不明。” |
| 不可教训 | 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” |
| 不吝指教 | 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。” |
| 不吝赐教 | 鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。” |
| 不屑教诲 | |
| 不教之教 | 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。 |
| 不教而杀 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| 不教而诛 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。” |
| 不明不暗 | 元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“不明不暗，负屈衔冤。” |
| 不明不白 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。” |
| 不明真相 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 严刑峻制 | 晋·陆机《豪士赋》：“惧万民之有服，则严刑峻制，以贾伤心之怨。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 丧明之痛 | 《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。” |
| 主明臣直 | 明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。” |
| 义刑义杀 | 《尚书·康诰》：“用其义刑义杀。” |
| 九流三教 | 元 武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” |
| 予违汝弼 | 《尚书·益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。” |
| 二分明月 | 唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” |
| 仇人相见，分外明白 | 元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。” |
| 仇人相见，分外眼明 | 明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。” |
| 仙露明珠 | 唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？” |
| 以刑去刑 | 《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。” |
| 以刑止刑 | 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。” |