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向隅独泣的成语故事


拼音xiàng yú dú qì

基本解释隅:墙角;泣:哭。一个人面对墙脚哭泣。形容孤独,伤感

出处唐·杜牧《上吏部高尚书书状》:“每遇时移节换,家远身孤,吊影自伤,向隅独泣。”


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成语历史出处
一人向隅,满坐不乐汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
一手独拍,虽疾无声《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
一花独放姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种多样,只有一个画种,那么就没有万紫千红,只有一花独放了。”
一隅三反先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
一隅之地《南史·王弘传论》:“晋自中原沸腾,介居江左,以一隅之地,抗衡上国。”
一隅之见明 王守仁《传习录》上卷:“人但各以其一隅之见,认定以为道止如此。”
一隅之说《后汉书·王充等传论》:“数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之说。”李贤注:“一隅谓一方偏见也。”
下车泣罪西汉 刘向《说苑 君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。”
不可向迩《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
不知去向明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’”
专心向公晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》:“不结交援,专心向公。”
东向而望,不见西墙《吕氏春秋 去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。”
东奔西向明·无名氏《苏九淫奔》第二折:“你也光,我也光,东奔西向,我就养遍濮州城,你也难来拦当。”
东隅已逝,桑榆非晚唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
人心向背宋 魏了翁《鹤山文集》:“师老财殚,币轻物贵,常产既竭,本根易摇,此人心向背之几也。”
人心归向《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
人心所向《旧唐书 隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”
众醉独醒战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
伯俞泣杖明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。”
偏三向四马烽《吕梁英雄传》第30回:“这叫什么话?我们偏三向四啦?”
偏安一隅清·钱彩《说岳全传》第47回:“赖尔岳飞竭力勤王,尽心捍御,得以偏安一隅。”
偶影独游晋 陶潜《时运 序》:“春服既成,景物斯和,偶影独游,欣慨交心。”
剖心泣血清·陈天华《警世钟》:“故我剖心泣血,劝列位总要把从前的意见捐除。”
剖肝泣血南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“臣出身为国,破家立事,至乃怀忠获衅,抱信见疑,昼夜长吟,剖肝泣血。”
动天地,泣鬼神清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
匠心独具柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》:“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”
匠心独出明·袁宏道《徐文长传》:“故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起,虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气。”
匠心独妙唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”