旋踵即逝的成语故事
拼音xuán zhǒng jí shì
基本解释旋踵：转动脚后跟；逝：消失。在转身时就消失了。形容消失迅速
出处西汉·司马迁《史记·吴起传》：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。”
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更多成语出处和典故
※ 与(旋踵即逝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一拍即合 | 清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一触即溃 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“奕山与奕经同样，经过轻举妄动，一触即溃、丧胆、乞降三个程序，结束了浙江军事。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不旋踵 | 柳残阳《阎王梭》十七：“先是有开门声，不旋踵间，茅屋门被人拍的‘嘭嘭’响……”。 |
| 不足回旋 | |
| 与君周旋 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。” |
| 东海逝波 | 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！” |
| 东隅已逝，桑榆非晚 | 唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。” |
| 举踵思慕 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“举踵思慕，若怙旱之望雨。” |
| 举踵思望 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“盖闻中国至仁，德洋恩普……举踵思望，如怙旱之望雨。” |
| 义无旋踵 | 《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。” |
| 九旋之渊 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之渊，虽有明目，孰能窥其情。” |
| 事宽即圆 | 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。” |
| 亡不旋跬 | 《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。” |
| 亡不旋踵 | 宋·苏辙《<元佑会计录>序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。” |
| 人琴俱逝 | 清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。” |
| 仅容旋马 | 《宋史·李沆传》：“治第封丘门内，厅事前仅容旋马。” |
| 付之逝水 | 清·汤斌《汤子遗书·请旨行取疏》：“亲朋为之惋惜：以为半生功名付之逝水。” |
| 企踵可待 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“则萧、曹、周、韩之伦，何足不致，吴、邓、梁、窦之属，企踵可待。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 先即制人 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。” |
| 凯旋而归 | 李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。” |
| 即事穷理 | 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 即兴之作 | 霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。” |
| 即小见大 | 鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。” |
| 即心是佛 | 宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。” |