资怨助祸的成语故事
拼音zī yuàn zhù huò
基本解释资：资助。助长怨恨，促使祸患到来。
出处西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(资怨助祸)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一资半级 | 唐 无名氏《玉泉子 裴晋公度》：“裴晋公度为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥幸，至于此辈，优与一资半级，何足问也？’” |
| 三怨成府 | |
| 不测之祸 | 宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！” |
| 东征西怨 | 语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。” |
| 东怒西怨 | 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“厉色扬声，东怒西怨。” |
| 东怨西怒 | 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有协持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！” |
| 丝恩发怨 | 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。” |
| 丰屋之祸 | 陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。” |
| 乐于助人 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。” |
| 乐祸不悛 | 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。” |
| 乐祸幸灾 | 南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。” |
| 云愁雨怨 | 宋·孙光宪《何满子》词：“歌袖半遮眉黛惨，泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻。” |
| 亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。” |
| 人怨天怒 | 《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。” |
| 人怨神怒 | 《晋书 孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！” |
| 以德报怨 | 《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 以德追祸 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 以怨报德 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| 以直报怨 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。” |
| 以直报怨，以德报德 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 以直抱怨 | |
| 以资切磋 | 《诗经·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” |
| 任劳任怨 | 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。” |
| 任怨任劳 | 汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。” |
| 众怨之的 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。” |
| 俭可以助廉 | 《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 克伐怨欲 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” |
| 全身远祸 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。” |