神谟庙算的成语故事
拼音shén mó miào suàn
基本解释指神奇的谋略和计划。
出处明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神谟庙算)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一路神祇 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’” |
| 下笔如有神 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” |
| 下笔如神 | 《旧唐书 陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 不可胜算 | 《东观汉记 邓训传》：“太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后溺死者不可胜算。” |
| 不迁之庙 | |
| 不露神色 | 老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。” |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 丰神异彩 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” |
| 丰神绰约 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。” |
| 举无遗算 | 《晋书·袁蠸传》：“智者了于胸心，然后举无遗算耳。” |
| 人怨神怒 | 《晋书 孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！” |
| 人神共嫉 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 人神共愤 | 《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。” |
| 人神同嫉 | 杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。” |
| 人逢喜事精神爽 | 清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。” |
| 令人神往 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 传神写照 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |
| 传神阿堵 | 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |
| 做神做鬼 | 《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？” |
| 做鬼做神 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。” |
| 入海算沙 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。” |
| 全神倾注 | 叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。” |
| 全神关注 | 李劼人《天魔舞》第十章：“白知时并不认得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。” |
| 全神灌注 | 张天翼《春风》：“丁老师全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。” |
| 全神贯注 | 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。” |
| 八仙过海，各显神通 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 六神不安 | 宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。” |