盲翁扪籥的成语故事
拼音máng wēng mén yuè
基本解释比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
出处宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(盲翁扪籥)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不倒翁 | 钱钟书《围城》：“可是失望、遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。” |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |
| 主人翁 | 明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！” |
| 以盲辨色 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 众盲摸象 | 《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” |
| 冥行盲索 | 汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。” |
| 历井扪天 | 宋 苏辙《卜居赋》：“诸子送我，历井扪天，汝不忘我，我不忘先。” |
| 塞翁之马 | 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。” |
| 塞翁失马 | 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。” |
| 塞翁失马，安知非福 | 清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？” |
| 塞翁失马，焉知非福 | 《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。” |
| 塞翁得马 | 清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。” |
| 失马塞翁 | 《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| 怪雨盲风 | 宋·刘克庄《满江红·和王实之韵送伯昌》词：“怪雨盲风，留不住江边行色。” |
| 戛釜撞翁 | 清·陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“粗心人读之，戛釜撞翁，何由识其真哉！” |
| 扣槃扪烛 | 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。” |
| 扣槃扪籥 | 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。” |
| 扣盘扪烛 | 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：\'日之状如铜盘。\'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：\'日之光如烛。\'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。” |
| 扣盘扪钥 | |
| 扪参历井 | 唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。” |
| 扪心无愧 | 唐 白居易《和梦游春诗一百韵》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。扪心无愧畏，腾口有谤讟。” |
| 扪心清夜 | 清·吴趼人《痛史》第21回：“试问他：‘扪心清夜，衾影里，羞也么咦？’” |
| 扪心自问 | 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。” |
| 扪虱而言 | 唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。” |
| 扪虱而谈 | 《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。” |
| 扪隙发罅 | 宋·王令《答刘公著微之书》：“今夫人爵，人之求者，犹研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户，虽所学固不中节，然张巧射中之心不为不勤矣。” |
| 抱关执籥 | 汉 蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执籥，不意录符很青，授任千里。” |