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戴清履浊的成语故事


拼音dài qīng lǚ zhuó

基本解释犹戴天履地。清指天,浊指地。

出处前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》:“伏念戴清履浊,寓世立身,事主奉亲,自家刑国,虽忠贞励节,勤瘁在公,而休祉难臻,愆违易集。”


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※ 与(戴清履浊)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一清二楚老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
一清二白清 李绿园《歧路灯》:“贾李魁道:‘王紫泥,张绳祖他俩个,现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案,便一清二白。”
一清如水明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“船头上一清如水,郑氏不知利害,径跄上船。”
一路风清明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》:“沈里孝清直名臣,使其建牙内地,将见一路风清,乃使作陕西巡抚,助讨宁夏。”
三千珠履西汉·司马迁《春申君列传》:“春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。”
三清四白
不共戴天西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
不同戴天《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
不清不白清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“所以设下这个毒法儿,要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿,也未可知。”
不衫不履前蜀 杜光庭《虬髯客传》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。”
两袖清风元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
临危履冰宋·张君房《云笈七签》第90卷:“故圣人当言而惧,发言而忧,常如临危履冰,以大居小,以富居贫。”
临深履冰晋·葛洪《抱朴子·君道》:“诚能事过乎俭,临深履冰,居安不忘乘奔之戒,处存不废虑亡之惧。”
临深履尾晋·鲍敬言《元君论》:“王者临深履尾,不足喻危。假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也。”
临深履薄《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
丽句清词
丽句清辞
举世混浊战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”
举首戴目宋·王安石《上田正言书》:“天下举首戴目,属心执事者,难以一二计。”
乘车戴笠晋 周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。”
以冠补履《汉书·贾谊论》:“履虽鲜不如于枕,冠虽敝不以苴履。”
俟河之清先秦 左丘明《左传 襄公八年》:“周诗有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”
倾耳戴目东汉·班固《汉书·贾山传》:“使天下之人戴目而视,倾耳耳听。”
傍观者清《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观必审,何所为疑而不申列?”
六根清净隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
六根清静《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”
冠上履下《史记·儒林列传》:“冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者,上下之分也。”
冠履倒施明·李贽《<忠义水浒传>序》:“盖自宋室不竞,冠履倒施,大贤处下,不肖处上。”