侍执巾节的成语故事
拼音shì zhí jīn jié
基本解释拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。
出处
暂未找到成语侍执巾节 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(侍执巾节)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一支半节 | 梁启超《新民说》第八节：“人民之望仁政以得一支半节之权利者，实含有亡国民之根性，明也。” |
| 一枝一节 | 明·莫是龙《画说》：“画树之窍，只在多曲，虽一枝一节，无有可直者。” |
| 一肢一节 | 鲁迅《准风月谈·感旧以后（上）》：“但也因为所指的是一群，所以被触着的当然也不会少，即使不是整个，也是那里的一肢一节。” |
| 一肢半节 | 明·袁宗道《读孟子》：“三代而下，市鲜中行，得乡愿之一肢半节，皆足以成世。” |
| 三节两寿 | 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。” |
| 不修小节 | 《晋书 石苞传》：“石苞……雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。” |
| 不拘小节 | 南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》：“（延）性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。” |
| 不拘细节 | 《旧唐书 文苑传中 元万顷》：“万顷属文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。” |
| 东撙西节 | 郭沫若《塔·万引》：“他在这样踌蹰时，他的家计却一天一天地逼迫拢来了，亏他的夫人挖肉补疮，东撙西节地还能勉强维持着。“ |
| 丧身失节 | 鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。” |
| 义夫节妇 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| 二三其节 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？” |
| 仗义执言 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。” |
| 仗节死义 | 宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” |
| 侍执巾栉 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。” |
| 侏儒一节 | 汉 桓谭《新论 道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。” |
| 修身立节 | 唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。” |
| 倒执手版 | 《晋书 谢安传》：“[桓温]入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于座害之。坦之甚惧……既见温，坦之汗流沾衣，倒执手版。安从容就席。” |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |
| 允执厥中 | 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” |
| 兴利节用 | 清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“虽是兴利节用为纲，然也不可太过，要再省上二三百银子，失了大体统，也不象。” |
| 击节叹赏 | 宋 王楙《野客丛书 阿房宫赋》：“击节叹赏，以谓善形容广大如此。” |
| 击节称叹 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公期望基切，闱后索文读之，击节称叹，不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然铩羽。” |
| 击节称赏 | 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。” |
| 别生枝节 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。” |
| 勤俭节约 | 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” |
| 匪躬之节 | 《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。” |
| 卑躬屈节 | 清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“单道台至此方才卑躬屈节的口称：‘职道才进来，因见大帅公事，所以不敢惊动。’” |