穷极则变的成语故事
拼音qióng jí zé biàn
基本解释穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
出处清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
暂未找到成语穷极则变 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(穷极则变)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一则一，二则二 | 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 一息万变 | 宋·胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。” |
| 一成不变 | 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。” |
| 一穷二白 | 毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。 |
| 七十二变 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……” |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| 不平则鸣 | 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” |
| 不知权变 | 汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。” |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 不讳之变 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。” |
| 不进则退 | 宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。” |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 临事制变 | 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“临事制变，困而能通，智者之虑也。” |
| 临危制变 | 晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。” |
| 临机制变 | 《周书·陆腾传》：“必望临机制变，未敢顶陈。” |
| 临机应变 | 宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。” |
| 临机设变 | 《北史·侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。” |
| 乍毛变色 | |
| 乐不可极 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |