返朴还真的成语故事
拼音fǎn pǔ hái zhēn
基本解释同“返朴归真”。
出处《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
暂未找到成语返朴还真 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(返朴还真)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一去不复返 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不复还 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。” |
| 一报还一报 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 一还一报 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 丁真楷草 | 唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》：“智永章草，草书入妙，隶入能。兄智楷亦工草，丁觇亦善隶书，时人云：‘丁真楷草’。” |
| 七返丹 | 东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 不明真相 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 不识庐山真面目 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 不辨真伪 | 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” |
| 乍暖还寒 | 宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 乐而忘返 | 《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。” |
| 乘兴而来，败兴而返 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。” |
| 买椟还珠 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 以伪乱真 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” |
| 以假乱真 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 作耍为真 | 明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。” |
| 便还就孤 | |
| 信以为真 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| 信使往还 | 冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。” |
| 修真养性 | 元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。” |
| 修真炼性 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。” |
| 借书留真 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |